「釋迢空ノート」研究書における折口信夫

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「釋迢空ノート」研究書における折口信夫

釋迢空ノートとは。

「釋迢空ノート」は、富岡多恵子氏による釋迢空(折口信夫の筆名)の生涯と作品を研究した本です。この本は、1998年5月号から2000年9月号まで雑誌「世界」に連載され、2000年に単行本として出版されました。2001年には、第55回毎日出版文化賞と第11回紫式部文学賞を受賞しました。

折口信夫の多様な文学活動

折口信夫の多様な文学活動

折口信夫は、日本の文学者・民俗学者であり、近代文学史の中で大きな存在感を示した人物です。その文学活動は多岐にわたっており、小説、詩、戯曲、随筆、評論など、さまざまなジャンルで作品を発表しています。

折口の作品は、日本の伝統文化や歴史を題材にしたものが多く、その独特の文体と世界観は多くの読者を魅了してきました。また、折口は民俗学の分野でも大きな功績を残しており、その研究成果は日本の民俗学の発展に大きな影響を与えました。

折口信夫の文学活動は、日本文学史の中で重要な位置を占めています。その作品は、日本の伝統文化や歴史を深く理解する上で欠かせないものとなっており、多くの読者に愛され続けています。

「釋迢空ノート」の構成と内容

「釋迢空ノート」の構成と内容

「釋迢空ノート」は、国文学者・民俗学者である折口信夫が、1923年から1938年にかけて執筆したノートである。「釋迢空ノート」のタイトルは、柳田国男が折口に贈った号である。

「釋迢空ノート」は、1冊のノートに書かれているのではなく、複数のノートに分かれている。1923年から1924年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート1」と呼ばれている。1925年から1927年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート2」と呼ばれている。1928年から1930年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート3」と呼ばれている。1931年から1933年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート4」と呼ばれている。1934年から1936年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート5」と呼ばれている。1937年から1938年にかけて書かれたノートは、「釋迢空ノート6」と呼ばれている。

「釋迢空ノート」の内容は、折口の研究対象である、国文学、民俗学、神道、芸能など、多岐にわたっている。折口は、「釋迢空ノート」に、自分の研究の過程を記録したり、自分の研究の成果をまとめたりしている。また、「釋迢空ノート」には、折口の個人的な感想や、折口と他の学者との交流の様子なども記録されている。「釋迢空ノート」は、折口の思想や学問を知るための貴重な資料である。

「釋迢空ノート」の意義と影響

「釋迢空ノート」の意義と影響

「釋迢空ノート」の意義と影響

「釋迢空ノート」は、折口信夫が「釋迢空」の筆名を用いていた1920年から1962年までの間に書かれた、膨大な量のノートである。このノートは、折口の研究対象であった民俗学、国文学、言語学、神道などの分野にまたがる幅広いテーマを扱っており、折口の思想や学問を理解する上で欠かせない資料である。

「釋迢空ノート」は、折口の思想や学問の発展をたどる上で重要な資料である。折口は、民俗学、国文学、言語学、神道など、様々な分野を研究していたが、「釋迢空ノート」には、これらの分野の研究を横断する折口独自の思想や学問が記録されている。例えば、折口は、「釋迢空ノート」の中で、民俗学と国文学の研究を統合し、「国文学民俗学」という新しい学問を提唱している。また、折口は、「釋迢空ノート」の中で、言葉と民俗の関係について考察し、言葉の中には古代の日本人の思想や信仰が反映されていると主張している。

「釋迢空ノート」は、折口の思想や学問に影響を受けた多くの研究者に大きな影響を与えた。折口の弟子の柳田國男は、「釋迢空ノート」を「折口学の金字塔」と評し、折口の思想や学問を継承した。また、折口の弟子である折口信夫は、「釋迢空ノート」を「折口学のバイブル」と評し、折口の思想や学問を研究した。さらに、折口の弟子である谷川健一は、「釋迢空ノート」を「折口学の宝庫」と評し、折口の思想や学問を普及させた。

「釋迢空ノート」は、折口信夫の思想や学問を理解する上で欠かせない資料であり、折口の思想や学問に影響を受けた多くの研究者に大きな影響を与えた。

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